芥川 龍之介 奉公人 の 死

芥川 龍之介 奉公人 の 死

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奉教人の死. 芥川龍之介. たとひ三百歳の齢(よはひ)を保ち、楽しみ身に余ると云ふとも、未来永々の果しなき楽しみに比ぶれば、夢幻(ゆめまぼろし)の如し。. ―慶長訳 Guia do Pecador―. 善の道に立ち入りたらん人は、御教(みをしへ)にこもる不可思議の甘味を覚ゆべし。. ―慶長訳 Imitatione Christi―. 一. 去(さ)んぬる頃、日本長崎の「さんた・るちや」と …

『奉教人の死』(ほうきょうにんのし)は、芥川龍之介が1918年(大正7年)に『三田文学』誌上に発表した小説。安土桃山時代の長崎を舞台に、周囲の誤解と偏見から教会を追放されたキリシタンの生き方を、キリシタン版の『天草本平家物語』で使用されている安土桃山時代の京阪地方の話し言葉で描いた作品である。『きりしとほろ上人伝』と共に、芥川の小説におけるジャンル「切支丹物」の傑作とされる。

――「枯野抄」――「奉教人の死」―― 芥川龍之介 或る一つの作品を書かうと思つて、それが色々の径路を 辿 ( たど ) つてから出来上がる場合と、直ぐ初めの計画通りに書き上がる場合と …

奉教人の死は「聖人伝」の「聖マリナ」が典拠と言われている。作者がどこを変え、何を訴えたかったのか知りたかったので、「聖マリナ」も一緒に読んでみた。マリンという名前をろおれんぞに変えていること、しめおんという人物を創作したこと、マリンの父ウゼ

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 · 芥川龍之介 奉教人の死と翻案の文学 7. sawa 2018/10/15 22:17 本当は寝不足日記と交互に更新する予定だったこの読書日記でありますが、変に「日本文学と海外文学を交互に話そう」と考えたがために、早速ネタギレの様相です。 ...

 · 奉教人の死で、芥川龍之介が伝えたかったことは何ですか? 説教とか道徳とは違う話だと思う。舞台がキリスト教なのに、女の性みたいなことがテーマになってるので、煙に巻かれたような読後感になるんだと思います。ろお...

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Comments:
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It is better to hold out a hand than to point a finger.
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People are very open-minded about new things--as long as they're exactly like the old ones.

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Our deeds determine us, as much as we determine our deeds.
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