生きとし生けるもの紀貫之

10世紀初頭の古今和歌集『仮名序』（紀貫之）の中で「花に鳴く鶯、水にすむ蛙の声を聞けば、生きとし生けるもの、いづれか歌を詠まざりける」と用いられている。「生きとし生けるもの」は「この世に生きているとされるもの全て」と訳される。

「生きとし生けるもの、いづれか歌をよまざりける」と紀貫之は古今集の序で言っていますが、あらゆる生物は、はたして、みな歌をよむものかどうか、わたくしは知りません。しかし、どんな形をしていようとも、この世に生きているものは、なんらかの意味において、太陽に向かって手を ...

· 花に鳴く鶯水に住むかはづの声を聞けば生きとし生けるものいづれか歌をよまざりける紀貫之（『古今和歌集』より）漠然と「生きとし生けるもの」って表現でいいんだっけ？と疑問に思い、調べていたら、この一文に出会いました。

紀貫之が記したとされる「古今和歌集」の序文はつとに有名で、多分日本人の美意識を記した最初の文でないかと云われている『やまとうたは、ひとのこころをたねとして、よ…

「生きとし生けるもの」とは、紀貫之による造語なんでしょうか？汎用されているし、意味も良く解るんですがこのような「と」の使い方は、他にありますか？「と」の品詞は格助詞、「し」が強意の意味の副助詞だった...

紀貫之（きのつらゆき）は、平安時代前期から中期にかけての貴族・歌人。下野守・紀本道の孫。紀望行の子。官位は従五位上・木工権頭、贈従二位。『古今和歌集』の選者の一人で、三十六歌仙の一 …

生きとし生けるもの紀貫之 12 Leave a comment Uncategorized 18/11/2020 18/11/2020

「やまと歌は、人の心を種として、よろづの言の葉とぞなれりける。世の中にある人、事業しげきものなれば、心に思ふことを、見るもの、聞くものにつけて、言い出せるなり。花に鳴くうぐひす、水にすむかはづの声を聞けば、生きとし生けるもの、いづれか、歌を詠まざりける。

紀貫之が晩年、土佐に転勤になり4年の勤務を終え京へ戻るその帰途の旅を日記に記したものです。虚構や皮肉、ユーモア、ジョークなどをちりばめつつ、旅の様子を綴り、子を失った親の嘆きを全体に漂わせながら、時にあふれる思いを歌に詠んでいます。

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